แท่นบูชาเทพมิธราที่เหนือสุดของจักรวรรดิโรมัน ออกแสดงครั้งแรกในนิทรรศการ Roman Scotland ที่เอดินบะระ
พิพิธภัณฑ์แห่งชาติสกอตแลนด์เปิดนิทรรศการใหญ่ครั้งแรกที่เล่าเรื่องโรมันพยายามพิชิตสกอตแลนด์ 14 พ.ย. 2569 – 18 เม.ย. 2570 ชิ้นเอกคือแท่นบูชาหินทรายสองแท่นจากวิหารเทพมิธราที่อยู่เหนือสุดของจักรวรรดิ เทพที่มีรากเดียวกับคำว่า "มิตร" ในภาษาไทย
สรุปสั้น
- Roman Scotland: Life on the Edge of Empire เปิดที่พิพิธภัณฑ์แห่งชาติสกอตแลนด์ เอดินบะระ 14 พ.ย. 2569 ถึง 18 เม.ย. 2570 พิพิธภัณฑ์บอกว่าเป็นนิทรรศการแรกที่เล่าความพยายามของโรมันในการพิชิตสกอตแลนด์อย่างละเอียด
- ชิ้นเอกคือแท่นบูชาหินทรายสองแท่นจากวิหารเทพมิธรา (Mithraeum) ที่ป้อมอินเวอเรสก์ อีสต์โลเทียน ซึ่งเป็นวิหารมิธราที่อยู่เหนือสุดเท่าที่รู้จักในจักรวรรดิโรมัน ขุดพบปี 2553 สร้างราวทศวรรษ 140 และเพิ่งซ่อมประกอบเสร็จ ออกแสดงเป็นครั้งแรก
- แท่นหนึ่งถวายเทพสุริยะ (Sol) รัศมีบนมงกุฎและดวงตาถูกเจาะทะลุให้ตะเกียงด้านหลังส่องแสงออกมาในวิหารมืด อีกแท่นถวายเทพมิธรา ทั้งสองแท่นถวายโดยนายร้อยชื่อย่อ G CAS FLA และยังมีร่องรอยสีเดิมหลงเหลือ
พิพิธภัณฑ์แห่งชาติสกอตแลนด์ (National Museum of Scotland) ในเอดินบะระ เปิดนิทรรศการ Roman Scotland: Life on the Edge of Empire วันที่ 14 พฤศจิกายน 2569 ถึง 18 เมษายน 2570 ดร.เฟรเซอร์ ฮันเตอร์ ภัณฑารักษ์ใหญ่ด้านโบราณคดีก่อนประวัติศาสตร์และโรมันของพิพิธภัณฑ์ บอกว่าเป็น “นิทรรศการแรกที่สำรวจความพยายามของโรมันในการพิชิตสกอตแลนด์อย่างละเอียด”
ชายแดนที่โรมันไม่เคยยึดได้จริง
ในคริสต์ศตวรรษที่ 1–3 กองทัพโรมันพยายามบุกขึ้นเหนือเข้าไปในดินแดนที่เป็นสกอตแลนด์วันนี้ถึงสามครั้ง และถอยกลับทุกครั้ง ร่องรอยที่ชัดที่สุดคือกำแพงแอนโทนีน (Antonine Wall) ที่สร้างพาดช่วงที่แคบที่สุดของสกอตแลนด์ จากอ่าวฟอร์ทถึงแม่น้ำไคลด์ ในรัชสมัยจักรพรรดิแอนโทนินัส ไพอัส ราวทศวรรษ 140 พร้อมป้อมริมชายฝั่งทั้งด้านตะวันออกและตะวันตก
นิทรรศการไม่ได้เล่าแค่เรื่องทหาร แต่เล่าถึงคนที่อยู่รอบค่าย ทั้งครอบครัวทหาร พ่อค้า ช่างฝีมือ และทาส รวมถึงคนพื้นเมืองที่ชีวิตและที่ดินได้รับผลกระทบ ตั้งแต่การนองเลือดไปจนถึงการทำข้อตกลงทางการทูต ของที่ใช้เล่าเรื่องนี้มีทั้งรองเท้าของผู้หญิง ผู้ชาย และเด็กจากป้อมทริมอนเทียม (Newstead) และป้อมรัฟแคสเซิลบนกำแพงแอนโทนีน หน้ากากจากหมวกเกราะพิธีของทหารม้าในคริสต์ศตวรรษที่ 1 และประติมากรรมหินทรายรูปทหารลีเจียนสามนายจากครอยฮิลล์
วิหารเทพมิธราที่อยู่เหนือสุดของจักรวรรดิ
หัวใจของนิทรรศการคือของจากป้อมโรมันที่อินเวอเรสก์ (Inveresk) ในอีสต์โลเทียน ไม่ไกลจากเอดินบะระ ป้อมนี้สร้างในคริสต์ศตวรรษที่ 2 และโตจนมีเมืองใหญ่อยู่รอบ ๆ ในปี 2553 นักโบราณคดีที่ขุดในส่วนชุมชนนอกป้อมพบซากวิหารใต้ดินของเทพมิธรา (Mithraeum) ซึ่งเป็นวิหารมิธราที่อยู่เหนือสุดเท่าที่รู้จักในจักรวรรดิโรมัน และเป็นวิหารมิธราที่หาอายุได้เก่าที่สุดในบริเตน
ในวิหารมีแท่นบูชาหินทรายขนาดใหญ่สองแท่น เป็นแท่นบูชาแบบนี้เพียงชุดเดียวที่พบในสกอตแลนด์ อายุราวทศวรรษ 140 ตอนที่โรมันกลับมายึดสกอตแลนด์ตอนใต้อีกครั้ง แท่นทั้งสองแตกเป็นชิ้นระหว่างที่ฝังอยู่ใต้ดิน พิพิธภัณฑ์เพิ่งได้มาเป็นของชาติและซ่อมประกอบกลับขึ้นมาใหม่ นิทรรศการนี้จะเป็นครั้งแรกที่แท่นบูชาได้ออกแสดง
- แท่นของเทพสุริยะ (Sol) สลักใบหน้าเทพที่มีรัศมีแผ่ออกรอบศีรษะ รัศมี ดวงตา และปากถูกเจาะทะลุ เมื่อจุดตะเกียงไว้ด้านหลังในวิหารที่มืด แสงจะลอดออกมาเหมือนเทพกำลังเปล่งแสง ด้านบนสลักสตรีสี่คนแทนฤดูทั้งสี่
- แท่นของเทพมิธรา ประดับด้วยลายที่เกี่ยวกับเทพอะพอลโล คือกริฟฟิน พิณไลร์ และไม้ดีดพิณ และมีอีกาสองตัว ด้านหน้ามีจารึกละตินเรียกเทพว่า INVICTUS หรือ “ผู้ไม่มีวันพ่าย” ซึ่งเป็นสมญาที่ชาวโรมันใช้กับเทพมิธรา
ทั้งสองแท่นถวายโดยนายร้อยแห่งกองทหารลีเจียนที่จารึกชื่อย่อว่า “G CAS FLA” น่าจะเป็นไกอัส แคสเซียส ฟลาเวียนัส ผู้น่าจะคุมกองทหารที่ป้อมอยู่ในตอนนั้น ระหว่างการซ่อม นักอนุรักษ์ยังพบร่องรอยสีบนหิน แสดงว่าเดิมแท่นบูชาทาสีสด ดร.ฮันเตอร์กล่าวว่าแท่นบูชานี้ “ทำให้ความเชื่อของชาวชายแดนโรมันมีชีวิตขึ้นมา”
มิธราคือใคร
ลัทธิมิธราเป็นศาสนาลึกลับ (mystery cult) ที่นิยมมากในหมู่ทหารและข้าราชการโรมันช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 1–4 สมาชิกต้องผ่านพิธีรับเข้าเป็นขั้น ๆ และประชุมกันในวิหารใต้ดินที่จำลองถ้ำ ชื่อเทพมาจากเทพมิธราของเปอร์เซีย ซึ่งสืบรากไปถึงเทพของชาวอินโด-อิหร่านโบราณ การพบวิหารมิธราที่ปลายสุดของจักรวรรดิทางเหนือ จึงเป็นหลักฐานว่าความเชื่อจากฝั่งตะวันออกเดินทางไปถึงทหารที่ประจำการอยู่ไกลที่สุดของโรม
อ้างอิง
- National Museums Scotland (11 ก.พ. 2569): Roman Scotland: Life on the Edge of Empire (วันจัด แนวคิด และป้อมอินเวอเรสก์)
- National Museums Scotland: Rare Roman altars acquired for the nation will go on display in the autumn (รายละเอียดแท่นบูชาและผู้ถวาย)
- Hunter, Henig, Sauer & Gooder (2016) Mithras in Scotland: A Mithraeum at Inveresk (East Lothian), Britannia 47 · DOI
10.1017/S0068113X16000295 - Wikipedia: Mitra (Hindu god) (เทพมิตระในฤคเวท รากเดียวกับเทพมิธรา)
ข่าวนี้เรียบเรียงจากข้อเท็จจริงหลายแหล่ง · พบข้อผิดพลาด? แจ้งเรา
ข่าวที่เกี่ยวข้อง
นิทรรศการ Global Antiquity ที่มิลาน: พระพุทธรูปคันธาระ ตุ๊กตางาช้างอินเดียจากปอมเปอี และนักบุญที่มาจากพุทธประวัติ
Fondazione Prada เปิดนิทรรศการวัตถุกว่า 150 ชิ้น เล่าการติดต่อระหว่างโลกเมดิเตอร์เรเนียนกับเอเชียตลอด 1,700 ปี ถึง 1 มี.ค. 2570 หนึ่งในนั้นมีไอคอนนักบุญโยซาฟัต ซึ่งนักวิชาการพบว่าเป็นพระพุทธเจ้าในเวอร์ชันคริสต์
ซิดนีย์เปิดพิพิธภัณฑ์ใหม่ Powerhouse Parramatta งบ 915 ล้านดอลลาร์ โปรเจกต์วัฒนธรรมใหญ่สุดนับจากโอเปราเฮาส์
พิพิธภัณฑ์ศิลปะ การออกแบบ และวิทยาศาสตร์แห่งใหม่ทางตะวันตกของซิดนีย์ เปิด 7 พ.ย. 2569 วัตถุกว่า 3,000 ชิ้นใน 5 นิทรรศการ เข้าฟรี 4 นิทรรศการ
พิพิธภัณฑ์สมบัติราชสำนักญี่ปุ่นในพระราชวังโตเกียวเปิดเต็มรูปแบบ ยกสมบัติโชโซอินออกมาโชว์ในเขตพระราชวังครั้งแรก
ซันโนะมารุ โชโซกัง ในสวนตะวันออกของพระราชวังหลวงโตเกียว เปิดเต็มรูปแบบ 3 พ.ย. 2569 หลังปรับปรุงมา 7 ปี นิทรรศการเปิดตัว 187 ชิ้นเปลี่ยนทั้งหมด 3 รอบถึง 24 ม.ค. 2570 คนอายุต่ำกว่า 23 ปีเข้าฟรีแต่ต้องจองก่อน
V&A ลอนดอนเปิดนิทรรศการ 'จากคอนสแตนติโนเปิลถึงอิสตันบูล' เล่า 1,600 ปีของเมืองที่เป็นเมืองหลวงสองจักรวรรดิ
วัตถุกว่า 200 ชิ้นจากยุคไบแซนไทน์ถึงออตโตมัน จัดแสดงถึง 9 พ.ค. 2570 นิทรรศการแรกในอังกฤษที่เล่าเรื่องเมืองนี้ครบตั้งแต่ ค.ศ. 330 ถึง 1922
ล่าสุด
- ปราสาทแม่บุญตะวันตกกลางบารายเมืองพระนคร บูรณะเสร็จหลังใช้เวลา 14 ปี บ้านเดิมของพระนารายณ์บรรทมสินธุ์สำริดองค์ใหญ่ที่สุด
- 11 พฤศจิกายน วันสงบศึกสงครามโลกครั้งที่ 1 กับทหารอาสาสยาม 1,284 นาย ที่ได้เดินลอดประตูชัยกรุงปารีส
- ตุรกีเปิดนิทรรศการของคืนจากสหรัฐฯ 100 ชิ้น พร้อมรูปปั้นจักรพรรดิโรมันที่ถูกตัดแยกชิ้นเมื่อ 60 ปีก่อน ส่วนไทยก็เพิ่งได้คืน 11 ชิ้นจากอัยการแมนแฮตตัน
- หลุมศพ "ร็อบ รอย" วีรบุรุษนอกกฎหมายแห่งสกอตแลนด์ ที่แท้ใช้แผ่นหินไม้กางเขนยุคกลางตอนต้น เก่ากว่าเจ้าของหลุมราวพันปี
- ลอยกระทงเริ่มที่สุโขทัยจริงไหม? หลักฐานชี้ว่า "นางนพมาศ" เขียนสมัยรัตนโกสินทร์ และกระทงแบบที่เรารู้จักเพิ่งชัดในสมัยรัชกาลที่ 3